1、含义
此文章的概念出自《诗格》(元·范德玑)：“作诗有四法：起要平直，承要春容，转要变化，合要渊水。”。旧时诗文惯用的行文方法，后泛指文章作法。
2、解释
起：在文章的开头开门见山明确地提出论点或论题。
承：承接中心论点或从正面或从反面阐述自己的观点。
转：分三种情况，由正面论述转入反面论述叫“反转”，由反面论述转入正面论述叫“正转”;由正面论述进而转入更深一层意义的论述叫“进转”。
合：文章全文的总结、综合，是全部论证的结束。
3、应用
不同的“起”法：开门见山直接摆出观点;开头提出论题，中心论点不在开头的某一具体语句，而是包含在论题之中，需要概括、提炼。
不同的“承”法：有紧承上文正面论述的“正承”，也有紧承上文反面论述的“反承”;有作为“起”与“转”之间过渡的“短承”，也有作为全文重要论证部分的“长承”。
不同的“转”法。“转”在很大程度上受制于“承”。上文是“正承”，下文则“反转”，上文是“反承”下文则“正转”。上文是“正承”，下文还可以“进转”。上文是“短承”下文也可以“长转”，重在下文;上文是“长转”，下文则“短转”或“不转”，重在上文。
不同的合法，侧重点不同，或在正，或在反;落脚点不同，或重在理论，或重在实践。
常见几种变式：
(1)起——正承——反转——合
(2)起——正承——进转——合
(3)起——反承——正转——合
4、范文
走进北京西四新华书店门口，“祝你成才”四个大字列在橱窗里，引人注目，自然使我思考着读书与人才、与社会进步的关系，于是想说几句话。
书籍是人类的精神营养品，“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”莎士比亚把书籍比作阳光对人类那么重要。人类社会的前进与书籍的影响有着不可分割的关系。方志敏自幼喜爱读书，读西洋史，想做拿破仑;读中国史，又想做岳武穆。后来，他读了《共产党宣言》、《资本论》等书，在革命实践中，成为伟大的共产主义战士。彭德怀年轻时读了《资治通鉴》，开始认真的考虑军人应对社会负有什么责任的问题。“司马光笔下的战争都是完全没有意义的，只给人民带来痛苦——很像我自己的时代里中国军阀之间的混战。为了要使我们的斗争有一些意义，为了实现长期的变革，我们能够做些什么?”彭总是这样和斯诺谈的。当他读了《新青年》杂志，才知道了社会主义;读了《共产党宣言》、《资本论》简介、《新社会》等，开始研究马克思主义，不再悲观，怀着“社会是可以改造的”新信念而工作。彭总的革命实践，使他成为受人尊敬的无产阶级革命家。方志敏、彭德怀等同志的革命事迹表明，读思想进步、内容健康、知识丰富的书，可以使人们走向革命道路，可以陶冶人们的思想、情操，受到启发、教育、鼓舞，长志气，得知识，增才能，成为国家建设的有用人才。以往这样的例证不少，今后也还会不断证实。歌德把读一本好书，比作和许多高尚的人谈话。我们要建设社会主义精神文明，就要提倡读好书，对读书要有所选择。
有些书籍玷污人类尊严，败坏社会风气，毒害青少年身心健康，鲁迅斥之为粪便和鼻涕。对于坏书，我们不能任其泛滥。英国小说家菲尔丁譬喻“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。为了战胜敌对思想，某些专门单位和某些专门人员需要对某些坏书或反面教材进行研究，这是必要的，但对于广大青少年来说，由于他们年纪轻，阅历浅，经历少，知识贫乏，辨别能力差，他们需要的精神食粮应是有益的营养品，应该提倡他们读好书。可是，有的青年，见书就买，买了就读，读了就信，甚至不加分析地就模仿，分不出真、善、美与假、恶、丑。别林斯基说：“不好的书告诉你错误的概念，使无知变得更无知。”有些青年读者正是中了坏书的毒，由无知变得更无知，甚至走上邪路，其教训是颇为深刻的。
一段时间内，社会上神怪、侠义、公案旧小说和侦探推理、惊险小说畅销行时，对这类书出版发行太多，就会对精神世界造成污染，甚至产生公害。现在，很多同志开始认识到重任在肩，应当为广大读者多提供有益的精神食粮，为国家培养建设人才贡献力量;但是，也有极少数同志迁就甚至迎合某些读者精神空虚的庸俗趣味，把重要的思想宣传阵地，变成赚钱的场所。我们的出版工作者是做惟利是图的出版发行商，还是要做革命的出版发行家?这是不能不认真思考和选择的问题。
【中公解析】
文章结构：起——正承——反转——合。文章开头十分简洁，明确提出中心论题：读书与人才与社会进步的关系。这是全文的“起”。接着紧承上文指出：书籍是人类的营养品，读好书才能成才。这是“承”的部分。第三段是“转”，指出有些书籍玷污人类的尊严，败坏社会风气，毒害青少年身心健康，从反面论述读坏书毁才。最后总结全文，正告出版界要端正出版方向，多为读者提供有益的精神食粮。这是全文的“合”。
