申论时评:讹不了我的命是中国式好人的极致
2014-08-01 10:50:16   来源:   评论:0 点击:

她最多讹我的钱,讹不了我的命,我不救她,她很可能会死在我面前!7月2 7日中午,东莞市虎门镇下着倾盆大雨,6 6岁的河南籍老太符金变穿过滨海大道时突然跌倒在快车道上。

她最多讹我的钱,讹不了我的命,我不救她,她很可能会死在我面前!“7月2 7日中午,东莞市虎门镇下着倾盆大雨,6 6岁的河南籍老太符金变穿过滨海大道时突然跌倒在快车道上。途经的一辆路虎越野车车主见状后及时报警,下车扶起老人并在雨中撑伞守候,直到将老人送上救护车后才离开,目前老太已无大碍。(7月29日《南方都市报》)


  有被讹的经历,有害怕再度被讹的顾忌,有多辆车经过都没停下来的群体性意识,也有”见扶不扶“的道德纠结,无论从客观原因,还是主观因素上,下车扶人并在雨中等候的”救人者“,都有足够的理由为自己开脱,拿现实中宁信其有,不信其无的”讹诈行为“来说服自己,从而让自己的良心保以安宁。然而,最终还是良知战胜了”理性“,一句”讹不了我的命“看似悲壮实则崇高,道出了做人的底线和基本良知。


  这无疑是道德与良知的最高境界,从而使一个人的道德成色,变得如”打不死的小强“那样不变色。你可以诈骗我的钱,但只要”讹不了我的命“,我就不会”见死不救“,始终都会见义勇为,扶危助困。这样的境界与秉持,在时下这个功利而相对冷漠的社会里显得弥足珍贵,可以说是一种极致的表达,是难以企及但又必须达到的人性高度。


  救人有风险,但不能因为风险就放弃自身的责任,使本应有担当的主体,变成了”事不关己“的旁观者。时下最大的道德困局在于,不是”老人变坏后“的讹诈有多么凶猛,而是”为了不被讹诈,所以我无动于衷“的责任丧失。人一旦过于理性就会变得无情,过于纠结于后果风险,就会诱发信任和道德危机。生活中,我们常常听到有人这么说:”不是我不想帮助别人,而是我害怕好心没有好报。“于是有人倒在了血泊中,路人们视若无物而行色匆匆,或者围观一旁而无所行动。拿可能的风险为自己不作为找借口,这同样是一种道德上的功利。


  一直以来,中国式好人的极致是”两肋插刀“和”义无反顾“。如同救人一样可能面临着生死的考验,也正是这样才具有了崇高的价值。不求回报并坦然面临风险,是一种优秀的传统,从而也让民间之善底蕴十足。然而,当整个社会急速变迁,社会价值和道德标准越来越功利化的大背景下,”不计风险的救人“便显得弥足珍贵,”讹不了我的命“的真情倾述自然也有震耳发聩之效,在大家都麻木已久,并视沦陷的标准为底线之时,突然发现原来道德还有更高层面的表达,还有坚守底线的注解。


  ”讹不了我的命“是极致也是底线,是标准更是追求。假若我们每个人都能以此为标准,那么我们就不会尘封自己的内心,放弃自己的责任,限制自己的行为。见危而上,当扶就扶就不会变得稀缺而珍贵,即便有讹诈,有风险,但在”讹不了我的命“的坚决与果断面前,又算得了什么?保以良心的平静与舒适,不让每种遗憾而让其受愧不已,这是一个人应具有的基本修养,也是一个社会文明状况的检验。我们或许达不到”讹不了我的命“的极致,但”良心会不安一辈子“却应是最基本的要求。在极致中去寻找基本路径,属于你我的共同使命。

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