1.古人种植的时候需要雨水,行船的时候需要有风,水和风能够按照季节准时而至,古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”,有了“信”,人们才能进行生产劳动,才能正常生活。所以,他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑,以便得到准确、实在的“信”。后来,人们认识到人类自身也需要这种信。而人之信需要由“诚”来保证,来实现。“诚”为人内心的一种度,信是诚的外在表现:“诚”与“信”是一体两面。
这段文字的主旨是:
A.诚信的由来
B.中国古代特别重视诚信
C.对“诚”与“信”的继承
D.一体两面的“诚”与“信”
2.喝茶,喝的是一种心境,感觉身心被净化,滤去浮躁,沉淀下的是深思。茶是一种情调,一种欲语还休的沉默;一种热闹后的落寞。茶是对春天记忆的收藏,在任何一季里饮茶,都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间,倒上一杯茶,看着茶叶的翻滚也常会生出好多感慨:茶要经历沸水以后才有浓香,人生也要历经磨炼后才能坦然。
这段文字主要说的是:
A.喝茶时的心情
B.人生淡,茶水清
C.喝茶,喝的不光是心境
D.喝出茶香,才“嗅”出茶香
3.禅宗注重“异”,人们都用过去的经验在生活,他们最无法开悟的一点就是:“同”。不能开悟,许多痛苦就此产生。有一年蔡志忠获得了“台湾十大杰出青年奖”,香港《东方日报》的总编希望他写一篇文章。“写什么呢?”他问。“写崎岖的道路。”“那是什么?”“你的成功史。”“我不能写,因我没有崎岖的道路。如果我走在崎岖的小径上,我就用崎岖小径的心去欣赏它;如果走在林荫大道上,我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径,一旦真正了解生命的意义,事物就没有好坏之别。”
这段文字的主要观点是:
A.一旦真正了解生命的意义,事物就没有好坏之别
B.路是由自己走出来的
C.走自己的路,不论崎岖与否
D.宽窄都是路
4.一位长者对一个青年人说:“批评和侮辱,跟泥巴没什么两样。你看,我大衣上的泥点,是刚过马路溅上的。当时擦一定会很糟,所以就等到泥巴干了再去处理。”但是,任何比喻都是蹩脚的,假如泥点变成了油漆,大衣变成了玻璃,再依据上面比喻中的逻辑,就适得其反。生活给我们准备了各种各样的逻辑,它们互不相同,也许还会打架。而我们奉行什么样的逻辑,全取决于自己。
最适合做本段文字标题的是:
A.事物具有辩证性 B.批评与侮辱
C.异杂逻辑 D.生活中的逻辑不是单一的
事业单位行测每日一练试题题目(3.3)
2015-03-06 21:50:51 来源: 评论:0 点击:
1 古人种植的时候需要雨水,行船的时候需要有风,水和风能够按照季节准时而至,古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”,有了“信”,人们才能进行生产劳动,才能正常生活。所以,他们总是诚心诚意地祈求上天或神